輪廻與涅槃 輪廻的梵文是samsāra，涅槃是nirvāņa。這兩個詞在佛教以前就存在。samsāra最早出現在吠陀，經過梵書、奧義書的時代，意義逐漸明確，指在業律規制下的一種生、死與再生的循環。後來，再加入倫理上的善惡觀念，認為善行與惡行會決定死後轉世的去向。在這種業報決定輪廻的思想下，輪廻變成一種束縛，解脫即是擺脫輪廻，是為涅槃。
